念念象一下这个场景：考古队员拿着刚出土的文物开云「中国」Kaiyun官网登录入口，看着上头的简体字堕入了千里默……

队员们：这……是什么时候的？

队长：两周的吧。

队员们（难以置信）：西周东周？

队长：不是，俩礼拜过去盗墓贼放进去的吧。

队员们：……

文物上出现简体字，这事儿实在离谱。毕竟，在咱们的印象中，简体字是 1956 年国务院通过并公布《汉字简化决策》，《简化字总表》问世后才基本定型的。古东谈主何如可能会写呢？

但是，这种不雅点是透彻正确的吗？是不是不管什么文物，只须身上出现了简体字，就不错被认定为假货呢？

这样难写，"偷个懒"不外分吧？

在回答这个问题之前，咱们先来看一件唐代的瓷器。

这件执壶出土于唐代长沙窑，壶身上写着一句格言："为君報此訓，世上求名利。"

有莫得发现何处不合劲？

难谈不应该是："為君報此訓，世上求名利"吗？？？

这里的"为"咋会和当代简体字一模一样！？

再看另一件瓷器，上书大字二十个，前十九个都很正常，再看终末一个字——谁来讲明注解一下，这个简体字"来"是何如回事？

你认为只须瓷器这样？不不不，在书道作品中更多！隋唐年间，有一位书道名家——智永梵衲。智永俗姓王，是王羲之的七世孙，如假包换的古代东谈主，初唐着名书道家虞世南即是他的弟子。智永流传于世的名作许多，其中就有一篇《真草千字文》，长成这样——

《真草千字文》的写法很特酷好酷好，每一句话都写两遍，右边一列是楷书，而左边一列是草书，可供读者对比学习。但是即是这样一双比，就有东谈主发现了问题：楷书"暑往寒来"的"来"字，草书"辰宿列张"的"张"字，以及草书"露结为霜"的"为"字，居然全部都是简体字写法！

破案了，这是个恐怖悬疑故事。

打住，其实之是以写"简体字"，仅仅因为一个朴素的原因：省力。这也恰是繁体字简化的第一个原因。

繁体字笔画复杂，难写又难记，这个问题不仅困扰着当代东谈主，就连古东谈主也为之发愁。一笔一画写吗？那样太费时辰，光是念念念念都觉奏凯腕发痛。但如若写得太肤浅，就只剩下一根意味不解的线，不仅别东谈主看不懂，就连几十年后的我方都巧合能认出来。

于是，为了名正言顺地"偷懒"，古东谈主念念到了一个好宗旨：化繁为简，只保留字的框架和特征，而免却一些不那么焦躁的笔画。这样一来，书写者在一定进度上开脱了字形的拘谨，写得又快又好不再是梦。

都备合并，汉字也玩"消消乐"？

而繁体字简化的第二个原因，其实与其说是"简化"，倒不如说是"合并"。举例在《倪宽赞》中，就出现过简体的"向"字。

《倪宽赞》据传是唐代褚遂良所作，短短四百余字，说起近六十个典故，历数前代名臣大儒，其中就包括大名鼎鼎的西汉刘向。如若网上搜索一下，就会发现"向"字的繁体字写稿"嚮"，除了偏旁"向"字底，头上还有一个很复杂的"帽子"。更道理的是，就在《倪宽赞》的发轫，还出现了一个繁体的"嚮"字。

这咋还一时一变呢？

无独到偶，在繁密的《兰亭集序》模本中，相同出现了这样一个"向"字。

一次还不错说是不测，两次可就弗成用碰巧来讲明注解了。难谈大书道家们都会写简体的"向"？让咱们把时辰再往前拨，回到先秦时间就会发现头绪。在已出土的甲骨文中，"向"字是这样写的——

再望望"向"字的字形演变，不管是《说文解字》中给出的小篆字形，照旧其后定型的汉隶，都是头上一个顶盖儿，盖里张着一张"口"。尤其是汉隶字形，如故和今天的简体字"向"一模一样。

这下破案了，原来"向"字不是被简化了，而是"返祖"了。其中的关窍还要从造字说起。"向"字的本义是"回响"，甲骨文写法是画一个屋子，然后在屋子里画一张"口"，示意东谈主在房间里话语产生回信。

到其后，它的字形被其他字"借走"，成了假借字，酷好酷好变为"朝着北面开的窗户"，也即是《说文解字》中说的"北出牖也"。而为了示意它原来的酷好酷好"回响"，东谈主们就在"向"字左边再加一个"口"字，"响"字就这样出生了。

是以在出生之初，"向"字就如故是雷同今天的边幅了。那么，为什么其后"向"字会越变越复杂，终末顶上一个千里重的"帽子"呢？要解答这个问题，就要从具体的语境动手。咱们就以《倪宽赞》和《兰亭集序》中的两句话为例。

群士慕嚮，异东谈主并出。（节选自《倪宽赞》）

向之所欣，俯仰之间，已为思路。（节选自《兰亭集序》）

在第一句话中，"嚮"是向往、趋向的酷好酷好，和"向"字的两个字义都莫得什么关联。而第二句话中，"向"是"从前"的酷好酷好，而从前的事情，即是束缚在脑海中"回响"的记忆，正好能和"向"字的本意关联上。

为什么会有这样的离别呢？这是因为在古代汉语中，"嚮"字和"向"字本来即是两个不同的字。为了书写识记便捷，《汉字简化决策》就将这两个字游刃有余，保留更肤浅的"向"字字形，况兼将两个字的字义合并，就酿成了咱们今天神用的简化字"向"。

在汉字简化进程中，雷同的案例还有许多，举例简化字"卜"字合并了"卜"（本意是占卜）和"蔔"（也曾见于"蘿蔔"，即"萝卜"）两个字，"虫"字合并了"虫"（读作 hu ǐ，本意是小毒蛇）和"蟲"（读作 ch ó ng，本意是各式虫类）两个字，"丑"字合并了"丑"（本意是用手捏着扭，其后指十二地支中的丑时、戏曲中的丑角）和"醜"（本意是丢丑的）两个字，"号"字合并了"号"（本意是放声大哭）和"號"（本意是高声呼喊）两个字，诸如斯类罄竹难书。

这样一合并，汉字的数目就少了许多，东谈主们需要识记的字量也随之减少，一定进度上裁减了汉字的使用老本。只须两个字却能玩上"消消乐"，不愧是老先人留住来的矜重金钱。

此外，还有一些字明明关联不大，却常常被东谈主们诬蔑。举个例子，你知谈"于"字的繁体字是什么吗？

大略有东谈主会说是"於"，但实质上，"于"字的繁体字即是它自己。"于"和"於"原来是两个不联系的字，仅仅因为读音摆布，近代时如故将它们混用，其后干脆就合二为一，成为一个字。但在古代，少量出现将"于"字写成"於"的情况。

念书东谈主的事，何如能叫"懒"呢？

前文中咱们说到，有些字之是以写稿简体，大略是因为写稿家图快，念念要"偷个懒"。那么问题来了，这种作念法仅仅书道家的个别行径吗？

谜底是含糊的，因为除了书道家除外，还有另一群更念念"偷懒"的东谈主。

唐代以来寒士渐起，一部分子民有契机念书识字。到宋元时间，雕版印刷术获取实施，使得册本的制作老本大大裁减，书价下落，底层庶民也能买来看。

同期，话本、杂剧、词等民间泛泛体裁方式如浩如烟海般涌现，开导出一派精深的商场，抚育了一大都庶民，如以写脚本、话本和作词为生的作家，以及抄书为生的本领东谈主。至此，翰墨的使用体量如故相配巨大。

写字的东谈主多了，繁体字的劣势就缓缓走漏馅来：写起来太慢了。为了进步职责效力，多赚几个铜板，抄书东谈主们有时会"夹带黑货"，常常时少写几笔，蹦出来几个简化字。

古代的读者们一看，这字天然目生，但连蒙带猜居然也能读懂，缓缓地就稳妥了。

一个念念写，一个鼎沸包容，久而久之，这些字就越来越多，成为一种沿袭成习的用法。这种简化字被称为"俗字"。在宋代刻本中，就出现过"号""门"等俗字，甚而在更早的时候，唐代敦煌写经残卷中如故有了俗字的身影。不错说，汉字使用需求的猛增是繁体字简化的奏凯能源。

是以，下次咱们再看鉴宝节方针时候，如若有东谈主拿着写了简体字的"文物"，先别慌乱给他轰出去，而要联系文物上的其他信息概述判定——没准不是假货，而是老先人偷懒时的家具呢？

不外温馨领导，也不是所有简体字都不值得怀疑。

比如，如若一件瓷碗的底部款识写着：

"大明成化年制"——有可能是简直，再望望其他方面。

但如若写了：

"亲，大明成化年制的哦 ~ "——奏凯轰出去！

由于在民间广为流传，俗字有着极强的人命力，一些俗字甚而因为使用频率过高，如故取代了正字。也因此有过屡次"正俗之争"，到明清时间，正字和俗字之间如故遣散隐秘的均衡：官方仍然采纳正字，至于庶民们写正字照旧俗字，爱读什么字，只须不太过分，如故莫得严格端正。

《宋元以来俗字谱》等文件整理了一部分俗字的流传情况，从中不错看出在宋代，一些俗字的写法如故充足肤浅，况兼如故被全球泛泛接管。1956 年，它们奏凯被《汉字简化决策》吸纳，成为当代简体字的一部分。

《汉字简化决策》中明确指出，当代简体字的主要开首是古字、俗字、异体字和草书楷化字。也即是说，简体字并不是被"造"出来的，而是参考了繁密的古籍，将团结个字的不同写法汇总在一都，最终采选其中一种四肢"正体"。

除此除外，《汉字简化决策》还参考了《第一批简体字表》。这是 20 世纪 30 年代的学术效果。1934 年 6 月，陈子展等学者先后发表著述，发出团结个呼叫：反对文言回报融会，条目简化汉语和汉字，缔造愈加夷易近东谈主的"全球语"。这个见地说到了许多东谈主的心坎上，一时辰四方反馈，学者们纷纷加入规划。

半年后，在陈望谈、蔡元培、丰子恺、叶圣陶、郭沫若、胡愈之等学者的鼓动下，"手头字"参加了东谈主们的视线。所谓"手头字"，即是上文中提到的俗字。《第一批简体字表》就在此时出生，它整理了一部分常用的俗字，为其后的汉字简化奠定了基础。

从繁体字到俗字，再到今天咱们使用的简体字，汉字简化是一个颇为盘曲的进程，既要贴合全球的使用需求，又要尽可能保留汉字的原貌。时于本日，程序化的简体字如故成型，在使用它们的同期，咱们也应了解汉字源头，判辨它们怎样被创造出来开云「中国」Kaiyun官网登录入口，又是如安在点横撇捺间纪录生计，乃至敷陈历史，承载一个民族数千年的记忆。